{"id":1911,"date":"2011-08-09T19:59:18","date_gmt":"2011-08-09T19:59:18","guid":{"rendered":"http:\/\/dev1.redsite.pl\/kph\/?p=1911"},"modified":"2015-12-13T21:01:38","modified_gmt":"2015-12-13T20:01:38","slug":"nasz-soltys-z-pomorza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dev.redsite.la.pl\/kph\/nasz-soltys-z-pomorza\/","title":{"rendered":"Nasz so\u0142tys z Pomorza"},"content":{"rendered":"

W Gazecie Wyborczej<\/a> oraz tygodniku Polityka<\/a> ukaza\u0142y si\u0119 artyku\u0142y o Marcinie Nikrancie, so\u0142tysie i cz\u0142onku KPH, z kt\u00f3rym przeprowadzony zosta\u0142 wywiad na \u0142amach Repliki.<\/p>\n

So\u0142tys ma ch\u0142opaka<\/a><\/h2>\n

Magdalena Grzeba\u0142kowska, 2011-08-09<\/p>\n

Mama zamar\u0142a, odezwa\u0142 si\u0119 tata<\/strong><\/p>\n

Pierwszy coming out by\u0142 przed moj\u0105 szefow\u0105, pracowa\u0142em w punkcie informacji turystycznej w Pucku. Wspania\u0142a kobieta, nazywam j\u0105 “”moj\u0105 drug\u0105 mam\u0105””. Chcia\u0142a mnie wyswata\u0107 ze swoj\u0105 c\u00f3rk\u0105. Po kursie w Tarasce powiedzia\u0142em jej:””Nici ze swatania, bo ja wol\u0119 facet\u00f3w””.<\/p>\n

Drugi coming out by\u0142 przed znajomymi. Na imprezie, na luzie, powiedzia\u0142em: “”S\u0142uchajcie, mam superinformacj\u0119”” Zapytali: “”\u017be jeste\u015b gejem? Dawno o tym wiemy””.<\/p>\n

W grudniu, w Bo\u017ce Narodzenie, brat powiedzia\u0142, \u017ce jeden jego znajomy to raczej gej. Ja to potwierdzi\u0142em. Na to brat: “”Ale ty chyba gejem nie jeste\u015b?””. Powiedzia\u0142em, \u017ce jestem. Wsta\u0142, wyszed\u0142. Nie odzywa\u0142 si\u0119 do mnie przez kilka miesi\u0119cy, bo by\u0142 z\u0142y, \u017ce trzymam to w tajemnicy przed rodzicami.<\/p>\n

Przed Wielkanoc\u0105 2009 roku, w marcu zszed\u0142em do salonu. Mama siedzia\u0142a w fotelu, tata wr\u00f3ci\u0142 z pracy i bra\u0142 prysznic. Na dworze ju\u017c si\u0119 \u015bciemnia\u0142o. “”Mamo, chc\u0119 ci co\u015b powiedzie\u0107”” – zacz\u0105\u0142em i usiad\u0142em na kanapie. “”A mo\u017ce chcesz sam ze mn\u0105 najpierw porozmawia\u0107?”” – spyta\u0142a. Ale wola\u0142em z obojgiem. Obgryza\u0142em z nerw\u00f3w paznokcie. Przyszed\u0142 tato. Zacz\u0105\u0142em p\u0142aka\u0107. W ko\u0144cu wykrztusi\u0142em, \u017ce jestem gejem. W tamtym momencie brzmia\u0142o to koszmarnie.<\/p>\n

Pami\u0119tam ich reakcj\u0119. Mama zamar\u0142a wpatrzona w jeden punkt. Odezwa\u0142 si\u0119 tata: “”To niczego w naszych relacjach nie zmienia. Jeste\u015b naszym synem i kochamy ci\u0119””. Potem zacz\u0119li\u015bmy rozmow\u0119. Ojciec pyta\u0142, czy jestem pewien, sk\u0105d wiem, i tak dalej. Nagle powiedzia\u0142 do mamy: “”A ty nic nie powiesz?”” Odezwa\u0142a si\u0119: “”Jestem jego matk\u0105. Co on my\u015bli, \u017ce ja nic nie wiedzia\u0142am?””.<\/p>\n

M\u00f3j ch\u0142opak – Przemek<\/strong><\/p>\n

Trzy lata temu pierwszy raz poca\u0142owa\u0142em m\u0119\u017cczyzn\u0119. Poznali\u015bmy si\u0119 na portalu internetowym. Teraz mam ch\u0142opaka od p\u00f3\u0142tora roku. Mieszka daleko ode mnie, w mie\u015bcie. Nasi rodzice znaj\u0105 nas i akceptuj\u0105. Czasem kto\u015b zapyta: “”A ty co, masz kogo\u015b?””. “”Tak”” – odpowiadam. “”Jak ona ma na imi\u0119?”” – dociekaj\u0105. M\u00f3wi\u0119 od razu, \u017ce Przemek.<\/p>\n

M\u00f3j ch\u0142opak by\u0142 ostatnio u nas na wsi, na urodzinach taty. Zaparkowa\u0142 przed domem. Wuj, kt\u00f3rego mia\u0142em odwie\u017a\u0107 do domu, spyta\u0142, czy to moje auto. “”Nie, wujku. Mojego ch\u0142opaka”” – powiedzia\u0142em. Wujek wr\u00f3ci\u0142 do domu, wypi\u0142 jeszcze jeden kieliszek i wsiad\u0142 ze mn\u0105 do samochodu Przemka.<\/p>\n

“”Do roboty!”” – ch\u0119tnych brak<\/strong><\/p>\n

My\u015bla\u0142, \u017ce jak wywiesi przed Wielkanoc\u0105 og\u0142oszenia na murach i w internecie, \u017ceby wszyscy le\u015bniewianie stawili si\u0119 do sprz\u0105tania swojej wsi – przyjd\u0105 t\u0142umnie z grabiami i miot\u0142ami. A tu figa. Z og\u0142oszenia nie przyszed\u0142 nikt. Zamiata\u0142 wi\u0119c chodniki w towarzystwie kilku os\u00f3b nam\u00f3wionych osobi\u015bcie. Gdy jedna z pa\u0144, kt\u00f3re sprz\u0105ta\u0142y, odpoczywa\u0142a przez chwil\u0119 oparta o miot\u0142\u0119, przechodz\u0105cy obok ludzie i zaganiali j\u0105: “”Do roboty!””.<\/p>\n

Wydawa\u0142o mu si\u0119, \u017ce jak w kwietniu wymy\u015bli\u0142, \u017ceby zmieni\u0107 ohydne wiaty przystank\u00f3w autobusowych na nowe, drewniane, “”wiejskie””, to w czerwcu ju\u017c stan\u0105. Tymczasem sierpie\u0144 przyszed\u0142, a on od czterech miesi\u0119cy za\u0142atwia robot\u0119 papierkow\u0105, \u017ceby m\u00f3c je postawi\u0107. Ale ma pomys\u0142 – jak ju\u017c w ko\u0144cu otrzyma wszystkie pozwolenia i pieni\u0105dze, to nam\u00f3wi le\u015bniewian, \u017ceby sami pomogli zbudowa\u0107 wiaty. Chocia\u017c troch\u0119 si\u0119 boi, \u017ce b\u0119dzie wbija\u0142 gwo\u017adzie jedynie w towarzystwie ojca.<\/p>\n

Po stronie plus\u00f3w wpisuje sobie kurs pierwszej pomocy, jaki zorganizowa\u0142 we wsi dla dzieci. Chce jeszcze przeszkoli\u0107 doros\u0142ych.<\/p>\n

Gej: \u017bywa ksi\u0105\u017cka<\/strong><\/p>\n

– Rok temu, na sopockim Monciaku, ludzie z Kampanii Przeciw Homofobii zorganizowali Dzie\u0144 Milczenia. Poszed\u0142em pomilcze\u0107 z nimi. Na przek\u00f3r tym wszystkim, kt\u00f3rzy nie chc\u0105 zauwa\u017cy\u0107, \u017ce istniej\u0119. Dwa razy by\u0142em \u017cyw\u0105 ksi\u0105\u017ck\u0105, podczas akcji \u017bywa Biblioteka. Razem ze mn\u0105 siedzia\u0142 czarnosk\u00f3ry, niepij\u0105ca alkoholiczka, ateista, feministka, lesbijka, wegetarianka, \u017byd\u00f3wka, by\u0142y katolicki ksi\u0105dz i osoba, kt\u00f3ra wysz\u0142a z bezdomno\u015bci. Mo\u017cna by\u0142o nas “”wypo\u017cyczy\u0107””, \u017ceby porozmawia\u0107.<\/p>\n

M\u00f3j “”czytelnik”” mnie wtedy spyta\u0142, sk\u0105d wiem, \u017ce wol\u0119 by\u0107 z m\u0119\u017cczyzn\u0105, skoro nie spr\u00f3bowa\u0142em z kobiet\u0105. Odpar\u0142em: “”A sk\u0105d wiesz, \u017ce wolisz kobiety, skoro nie by\u0142e\u015b nigdy z facetem?””.<\/p>\n

Trafi\u0142a do mnie te\u017c para przeciwna adopcjom przez gej\u00f3w. “”Dw\u00f3ch facet\u00f3w wychowa dziecko na geja”” – argumentowali. U\u015bmiechn\u0105\u0142em si\u0119: “”Gdyby tak by\u0142o, musia\u0142bym mie\u0107 homoseksualnych rodzic\u00f3w””. Chyba co\u015b do nich dotar\u0142o.<\/p>\n

Dlaczego opowiadam swoje \u017cycie? \u017beby udowodni\u0107 sobie, \u017ce nie musz\u0119 si\u0119 ju\u017c ba\u0107 i dla innych gej\u00f3w i lesbijek. Nikt nie mo\u017ce mi powiedzie\u0107: Tobie to dobrze, jeste\u015b z Warszawy, tam ludzie s\u0105 bardziej tolerancyjni. Ot\u00f3\u017c ja z Warszawy nie jestem.<\/p>\n

\u0179r\u00f3d\u0142o: Gazeta Wyborcza<\/em><\/p>\n

\n

Jedyny gej w wiosce
T\u0119cza nad Le\u015bniewem <\/a><\/h2>\n

Joanna Podg\u00f3rska, 15 sierpnia 2011<\/p>\n

Mieszka\u0144cy wsi na Kaszubach wybrali 26-letniego Marcina Nikranta na so\u0142tysa. Nie przeszkadza im, \u017ce jest jawnym gejem.<\/strong><\/p>\n

Przystanki autobusowe w Le\u015bniewie s\u0105 obskurne. Nie ma na czym usi\u0105\u015b\u0107. Zamiast koszy na \u015bmieci plastikowe wiaderka po kiszonych og\u00f3rkach. Boisko i plac zabaw mocno zapuszczone. Wok\u00f3\u0142 stawu w centrum wsi rosn\u0105 chwasty, le\u017c\u0105 resztki gruzu. Kiedy Marcin sprowadzi\u0142 si\u0119 tu z rodzin\u0105 sze\u015b\u0107 lat temu, zacz\u0119\u0142o go to dra\u017cni\u0107. Nie lubi brzydoty, nie\u0142adu. Mia\u0142 w \u017cyciu tak pedantyczny okres, \u017ce denerwowa\u0142a go nawet krzywo le\u017c\u0105ca ksi\u0105\u017cka na biurku. Studiuje architektur\u0119 krajobrazu w Sopockiej Szkole Wy\u017cszej. I uzna\u0142, \u017ce co\u015b trzeba by z tym zrobi\u0107.<\/p>\n

Cztery lata temu wystartowa\u0142 w wyborach na so\u0142tysa, ale przegra\u0142. Nie dlatego, \u017ce jest gejem. Wtedy jeszcze to ukrywa\u0142. Mia\u0142 22 lata. Mieszka\u0144cy uznali, \u017ce jest za m\u0142ody, za ma\u0142o do\u015bwiadczony. \u2013 Nie by\u0142 jeszcze w Le\u015bniewie znany, wi\u0119c ludzie nie mieli do niego zaufania \u2013 t\u0142umaczy jeden z mieszka\u0144c\u00f3w. \u2013 Poza tym on wi\u0119cej wtedy by\u0142 w szko\u0142ach ni\u017c we wsi.<\/p>\n

Nie mia\u0142 zamiaru startowa\u0107 po raz drugi, ale s\u0105siedzi go nam\u00f3wili. Wydrukowa\u0142 ulotki, zorganizowa\u0142 spotkanie wyborcze, na kt\u00f3re przysz\u0142o kilkadziesi\u0105t os\u00f3b \u2013 z 1,6 tys. mieszka\u0144c\u00f3w Le\u015bniewa. Chyba wtedy ich przekona\u0142, \u017ce jest ambitny i mu zale\u017cy. Dosta\u0142 80 proc. g\u0142os\u00f3w. Na uroczystej sesji w Urz\u0119dzie Gminy odebra\u0142 akt wyboru, a dzie\u0144 p\u00f3\u017aniej poprzednik przekaza\u0142 mu insygnia w\u0142adzy, czyli piecz\u0105tk\u0119 i tabliczk\u0119 z napisem so\u0142tys. W\u0142asnor\u0119cznie wiesza\u0142 j\u0105 na \u015bcianie domu, wypucowan\u0105 tak, \u017ceby by\u0142o wida\u0107 z daleka.<\/p>\n

Marcin jest trzy lata po coming oucie. Por\u00f3wnuje to uczucie do zrzucenia z ramion tonowego ci\u0119\u017caru. K\u0142opoty mia\u0142 ju\u017c od podstaw\u00f3wki. Co prawda on sam jeszcze wtedy nie wiedzia\u0142, \u017ce jest gejem, ale r\u00f3wie\u015bnicy wyczuli inno\u015b\u0107. Lubi\u0142 gra\u0107 z dziewczynami w gum\u0119, by\u0142 jaki\u015b taki niech\u0142opacki, wi\u0119c wyzywali go od bab i peda\u0142\u00f3w. Liceum wspomina jako czas zagubienia i samotno\u015bci. Niby ju\u017c wiedzia\u0142 o sobie na pewno, ale nadal szuka\u0142 argument\u00f3w, \u017ce mo\u017ce to nieprawda. Pr\u00f3bowa\u0142 nawet zwi\u0105zku z dziewczyn\u0105, ale wytrzyma\u0142 tylko tydzie\u0144.<\/p>\n

Rodzin\u0119 przygotowywa\u0142 przez kilka miesi\u0119cy. Przy okazji jakich\u015b program\u00f3w telewizyjnych czy artyku\u0142\u00f3w tr\u0105ca\u0142 temat. Powa\u017cne rozmowy zacz\u0105\u0142 od rodze\u0144stwa. Ma siostr\u0119 i dw\u00f3ch braci. \u2013 Siostra by\u0142a pierwsza. W\u0142a\u015bnie wzi\u0119\u0142a \u015blub, wi\u0119c pomy\u015bla\u0142em, \u017ce skoro dojrza\u0142a ju\u017c do ma\u0142\u017ce\u0144stwa, to mo\u017ce dojrza\u0142a te\u017c do tego, \u017ce ma brata geja. No i okaza\u0142o si\u0119, \u017ce dojrza\u0142a \u2013 wspomina. M\u0142odszy brat w zasadzie domy\u015bli\u0142 si\u0119 sam, a ze starszym wysz\u0142o przypadkiem. Rozmawiali o znajomym, kt\u00f3ry jest gejem. Wtedy Marcinowi si\u0119 wymkn\u0119\u0142o, \u017ce on te\u017c. Brat si\u0119 obrazi\u0142 i nie odzywa\u0142 przez p\u00f3\u0142 roku, ale nie z powodu gejostwa, tylko dlatego, \u017ce ukrywa to przed rodzicami.<\/p>\n

\u2013 Przed t\u0105 rozmow\u0105 obgryz\u0142em wszystkie paznokcie, bo z rodzicami jest trudniej ni\u017c z rodze\u0144stwem \u2013 t\u0142umaczy. \u2013 Mam ogromne szcz\u0119\u015bcie, bo przyj\u0119li to spokojnie. Mama zreszt\u0105 od pewnego czasu si\u0119 domy\u015bla\u0142a.<\/p>\n

W ubieg\u0142ym roku Marcin zaanga\u017cowa\u0142 si\u0119 w dzia\u0142alno\u015b\u0107 tr\u00f3jmiejskiej Kampanii Przeciw Homofobii. W wojew\u00f3dztwie pomorskim by\u0142 koordynatorem projektu \u201eRazem bezpieczniej\u201d, kt\u00f3ry mia\u0142 przeciwdzia\u0142a\u0107 przemocy wobec os\u00f3b homo, bi i transseksualnych. Z policjantem, pe\u0142nomocnikiem ds. ochrony praw cz\u0142owieka w komendzie wojew\u00f3dzkiej, na spotkaniach t\u0142umaczyli, jakie prawa maj\u0105 dyskryminowane mniejszo\u015bci i jak reagowa\u0107 w przypadkach przemocy.<\/p>\n

\u2013 Z tym jest problem. Mia\u0142em po\u015bredniczy\u0107 mi\u0119dzy poszkodowanymi i policj\u0105. Dosta\u0142em kilkana\u015bcie zg\u0142osze\u0144: pobicia, szykany, wyzwiska, ale \u017cadna z tych os\u00f3b nie chcia\u0142a tego zg\u0142asza\u0107 na policj\u0119. Pytali, co mog\u0105 zrobi\u0107 poza tym. Efekt jest taki, \u017ce nie ma w aktach \u017cadnego \u015bladu tych incydent\u00f3w, czyli nie ma dyskryminacji \u2013 m\u00f3wi.<\/p>\n

Marcin by\u0142 tak\u017ce ksi\u0105\u017ck\u0105 w \u017bywej Bibliotece w Gda\u0144sku i Koszalinie. To impreza, podczas kt\u00f3rej odwiedzaj\u0105cy mog\u0105 wypo\u017cyczy\u0107, czyli wzi\u0105\u0107 na rozmow\u0119, przedstawicieli mniejszo\u015bci: \u017byda, ateist\u0119, lesbijk\u0119 czy osob\u0119 czarnosk\u00f3r\u0105. Marcin chcia\u0142 t\u0105 ide\u0105 zainteresowa\u0107 w\u00f3jta gminy Puck, do kt\u00f3rej nale\u017cy Le\u015bniewo. W\u00f3jt by\u0142 ciekawy, ale przyzna\u0142, \u017ce osobi\u015bcie \u017cadnego geja nie zna. No to us\u0142ysza\u0142, \u017ce w\u0142a\u015bnie pozna\u0142.<\/p>\n

\u2013 Pogratulowa\u0142 mi odwagi \u2013 wspomina Marcin. \u2013 Ale dla mnie to ju\u017c nie jest odwaga, tylko codzienno\u015b\u0107.<\/p>\n

Nie jest tak, \u017ce ka\u017cdemu przedstawia si\u0119: cze\u015b\u0107, nazywam si\u0119 Marcin i jestem gejem, ale gdy kto\u015b pyta np., jak ma na imi\u0119 jego dziewczyna, nie k\u0142amie, \u017ce Kasia, tylko m\u00f3wi, \u017ce ma ch\u0142opaka. Na spotkaniu przedwyborczym te\u017c nie by\u0142o mowy o orientacji przysz\u0142ego so\u0142tysa, ale ludzie we wsi wiedz\u0105. Cho\u0107by z Facebooka, gdzie nie ukrywa, \u017ce jest w zwi\u0105zku z m\u0119\u017cczyzn\u0105. A w\u015br\u00f3d znajomych na Facebooku ma sporo mieszka\u0144c\u00f3w Le\u015bniewa. Reszta dowiedzia\u0142a si\u0119 poczt\u0105 pantoflow\u0105, kt\u00f3ra \u2013 jak na ka\u017cdej wsi \u2013 dzia\u0142a tu dosy\u0107 sprawnie.<\/p>\n

\u2013 Faktycznie, co\u015b s\u0142ysza\u0142am \u2013 przyznaje mieszkanka ulicy Kamiennej, ale, po pierwsze, nawet je\u015bli to prawda, to jej by to nie przeszkadza\u0142o. \u2013 A pani? \u2013 pyta niepewnie i z ulg\u0105 przyjmuje zaprzeczenie. Po drugie, to jego prywatna sprawa i nie ma powodu, by si\u0119 w to miesza\u0107. Po trzecie, bardziej ni\u017c orientacja so\u0142tysa interesuje j\u0105, czy zainstaluje lampy na jej ulicy. Obieca\u0142 to ju\u017c poprzedni so\u0142tys, kt\u00f3ry co prawda by\u0142 heteroseksualny, ale na Kamiennej do dzi\u015b jest ciemno. Obecny odwiedzi\u0142 j\u0105 w domu przy okazji roznoszenia podatku. Bardzo mi\u0142o si\u0119 rozmawia\u0142o, pyta\u0142 o oczekiwania, wi\u0119c wierzy, \u017ce tym razem lampy b\u0119d\u0105.<\/p>\n

Grupka m\u0119\u017cczyzn skupionych wok\u00f3\u0142 kolegi muruj\u0105cego ogrodzenie przy g\u0142\u00f3wnej ulicy pytania odbiera jako atak na swojego so\u0142tysa. \u2013 Nie wiem, nie wnikam. A co pani to przeszkadza, \u017ce on homo, jak on we wsi dobrze rz\u0105dzi. A mo\u017ce pani te\u017c homo \u2013 przekrzykuj\u0105 si\u0119. \u2013 Jego sprawa, z kim \u015bpi. Wa\u017cne, \u017ce pobocza oczy\u015bci\u0142, bo po deszczu woda sta\u0142a na ulicach. Wywi\u0105zuje si\u0119 ze wszystkiego na plus. A teraz takie czasy, \u017ce ka\u017cdy mo\u017ce sobie \u017cy\u0107, jak chce.<\/p>\n

Dla pani Wiesi z zak\u0142adu fryzjersko-kosmetycznego Styl Marcin to ca\u0142kiem nowa jako\u015b\u0107 w Le\u015bniewie. Dlatego na niego g\u0142osowa\u0142a. \u2013 Do tej pory so\u0142tys kojarzy\u0142 mi si\u0119 ze starszym facetem, kt\u00f3ry pod sklepem albo remiz\u0105 kiwa si\u0119 w stanie nietrze\u017awym. On jest m\u0142ody, ambitny i wierz\u0119, \u017ce wiele tu zmieni \u2013 m\u00f3wi. \u2013 Jestem tolerancyjna i wszystko mi jedno, czy so\u0142tysem jest gej czy lesbijka. To tak samo warto\u015bciowe osoby i przecie\u017c nikogo tym nie krzywdz\u0105.<\/p>\n

Jako ateista Marcin nie chodzi do ko\u015bcio\u0142a, ale jako so\u0142tys wsp\u00f3\u0142pracuje z proboszczem, cho\u0107by przy organizacji imprez, wi\u0119c dobrze si\u0119 znaj\u0105. Ksi\u0105dz pewnie wie, jak wszyscy, ale tego tematu nie poruszali. Na ka\u017cdy inny dogaduj\u0105 si\u0119 bez problemu.<\/p>\n

Daffyd, bohater serialu \u201eMa\u0142a Brytania\u201d, powtarza bez przerwy, \u017ce jest jedynym gejem w wiosce i wyra\u017anie lubi by\u0107 dyskryminowany, co te\u017c podkre\u015bla na ka\u017cdym kroku. Marcinowi trudno by by\u0142o si\u0119 z nim identyfikowa\u0107. Co prawda czasem wyczuwa pewien dystans w rozmowach z lud\u017ami, ale z jawn\u0105 wrogo\u015bci\u0105 si\u0119 nie spotka\u0142. \u2013 A czy jestem jedynym gejem w wiosce? Jedynym jawnym. I na tym poprzesta\u0144my \u2013 m\u00f3wi.<\/p>\n

So\u0142tys to co\u015b w rodzaju 24-godzinnej skrzynki \u017cycze\u0144 i za\u017cale\u0144. Ludzie przychodz\u0105 w sprawie dziury w drodze, krzak\u00f3w w rowie melioracyjnym, przewr\u00f3conych tablic czy z pro\u015bb\u0105 o zorganizowanie wsparcia finansowego. Marcin musi to pogodzi\u0107 z zaocznymi studiami, prac\u0105 w Pucku na pe\u0142ny etat, dzia\u0142alno\u015bci\u0105 w Kampanii Przeciw Homofobii i zwi\u0105zkiem na odleg\u0142o\u015b\u0107, bo jego ch\u0142opak nie jest z Le\u015bniewa. Zaj\u0105\u0142 si\u0119 te\u017c odtwarzaniem drzewa genealogicznego swojej rodziny. Odkry\u0142, \u017ce nazwisko pochodzi od niemieckiej nazwy miejscowo\u015bci Niekrentz, a genealogi\u0119 uda\u0142o mu si\u0119 doci\u0105gn\u0105\u0107 do 1792 r.<\/p>\n

Wszyscy przodkowie s\u0105 st\u0105d, z okolic Pucka i Wejherowa. To dodatkowy impuls, \u017ceby chcia\u0142o si\u0119 dzia\u0142a\u0107 lokalnie. Przez p\u00f3\u0142 roku so\u0142tysowania uda\u0142o mu si\u0119 sporo zrobi\u0107. Stworzy\u0142 stron\u0119 internetow\u0105 Le\u015bniewa, na kt\u00f3r\u0105 jest oko\u0142o tysi\u0105ca wej\u015b\u0107 miesi\u0119cznie. Za\u0142o\u017cy\u0142 Stowarzyszenie Promocji i Rozwoju Wsi Le\u015bniewo, \u017ceby pozyskiwa\u0107 granty i fundusze europejskie, bo so\u0142ecki bud\u017cet jest niewielki. Opracowuje plany o\u017cywienia centrum wsi, stworzenia nad stawem parku i placu zabaw. No i jest ju\u017c gotowy projekt nowych przystank\u00f3w. Drewnianych, z czterospadowym dachem, \u0142awk\u0105 i prawdziwym koszem na \u015bmieci.<\/p>\n

\u0179r\u00f3d\u0142o: Polityka<\/em><\/p>\n