Po pierwsze nie demonizowa\u0107 – pisze Robert Biedro\u0144 w swoim tek\u015bcie b\u0119d\u0105cym cz\u0119\u015bci\u0105 debaty o homoseksualno\u015bci na portalu tezeusz.pl<\/p>\n
Uwa\u017cam, \u017ce ci\u0119\u017cko jest pogodzi\u0107 orientacj\u0119 homoseksualn\u0105 z dzisiejszym stanowiskiem Ko\u015bcio\u0142a katolickiego. Jest ono bowiem pe\u0142ne niezrozumienia dla gej\u00f3w i lesbijek i wymaga od nich okrutnych i nieludzkich po\u015bwi\u0119ce\u0144. Jestem jednak g\u0142\u0119boko przekonany, \u017ce je\u015bli B\u00f3g istnieje, w co osobi\u015bcie w\u0105tpi\u0119, kocha gej\u00f3w i lesbijki tak samo mocno jak osoby heteroseksualne. Wierz\u0119, \u017ce nigdy nie pot\u0119pi\u0142by mi\u0142o\u015bci homoseksualnej, podobnie jak nie pot\u0119pi\u0142by mi\u0142o\u015bci heteroseksualnej. Dla Boga mi\u0142osiernego mi\u0142o\u015b\u0107 to mi\u0142o\u015b\u0107. Gdy m\u0119\u017cczyzna kocha m\u0119\u017cczyzn\u0119, kobieta kobiet\u0119 lub m\u0119\u017cczyzna kobiet\u0119, B\u00f3g jest szcz\u0119\u015bliwy.<\/p>\n
Geje i lesbijki stanowi\u0105 integraln\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 ka\u017cdego spo\u0142ecze\u0144stwa. Zawsze zreszt\u0105 byli jego cz\u0119\u015bci\u0105 i zapewne zawsze ni\u0105 b\u0119d\u0105. Jest ich tyle samo w ka\u017cdym kraju \u2013 bez wzgl\u0119du na to, czy jest bardziej, czy mniej tolerancyjny. Nie zmieni\u0105 tego \u017cadne zakazy i nakazy. Warto mo\u017ce zastanowi\u0107 si\u0119, jak sprawi\u0107, by gejom i lesbijkom w Polsce \u017cy\u0142o si\u0119 lepiej?<\/p>\n
Jestem g\u0142\u0119boko przekonany, \u017ce nasz brak szacunku, a czasem nawet tolerancji dla os\u00f3b homoseksualnych wynika przede wszystkim z niewiedzy. \u017byjemy bowiem w kraju, w kt\u00f3rym mimo \u017ce homoseksualno\u015b\u0107 nie jest kryminalizowana od 1932 roku, nadal jest tematem wstydliwym, pe\u0142nym uprzedze\u0144 i niezdrowych emocji. Zapraszam wi\u0119c Pa\u0144stwa do merytorycznej dyskusji na argumenty, nasze fobie i niech\u0119ci pozostawiaj\u0105c z boku.<\/p>\n
Kwesti\u0105 fundamentaln\u0105 w procesie zrozumienia homoseksualno\u015bci i tego, dlaczego nale\u017cy traktowa\u0107 j\u0105 neutralnie etycznie, jest poj\u0119cie orientacji seksualnej. Jest ona bowiem trwa\u0142ym, g\u0142\u0119bokim, erotycznym, mi\u0142osnym i uczuciowym zainteresowaniem osobami okre\u015blonej p\u0142ci. Medycyna i psychologia wymieniaj\u0105 trzy orientacje seksualne: heteroseksualna \u2013 zainteresowanie osobami odmiennej p\u0142ci, biseksualna \u2013 zainteresowanie osobami obojga p\u0142ci oraz homoseksualna \u2013 zainteresowanie osobami tej samej p\u0142ci. Wsp\u00f3\u0142czesna wiedza medyczna podkre\u015bla, \u017ce orientacja seksualna jest pewnym p\u0142ynnym wymiarem: od orientacji \u015bci\u015ble homoseksualnej, poprzez r\u00f3\u017cne poziomy biseksualno\u015bci, a\u017c do orientacji heteroseksualnej. Ka\u017cdy z nas inaczej sytuuje si\u0119 na tym wymiarze, indywidualnie okre\u015blaj\u0105c swoj\u0105 orientacj\u0119 seksualn\u0105.<\/p>\n
Homoseksualno\u015b\u0107 nie jest chorob\u0105, zboczeniem czy dewiacj\u0105. Jest tak samo naturalna jak nasz kolor oczu, sk\u00f3ry lub lewo- czy prawor\u0119czno\u015b\u0107. Orientacja seksualna \u2013 czy to homo-, bi- czy heteroseksualna \u2013 nie poddaje si\u0119 dobrowolnym modyfikacjom i nie jest efektem naszego wyboru. S\u0105 jednak ludzie, kt\u00f3rzy wierz\u0105, a co gorsza promuj\u0105 mo\u017cliwo\u015b\u0107 \u201eleczenia homoseksualno\u015bci\u201d. Sam fakt, \u017ce namawiaj\u0105 oni do leczenia tylko jednej z trzech orientacji seksualnych, \u015bwiadczy o braku jakichkolwiek kwalifikacji. Je\u015bli bowiem mo\u017cna by leczy\u0107 homoseksualno\u015b\u0107, dlaczego nie mogliby\u015bmy leczy\u0107 biseksualno\u015bci czy nawet heteroseksualno\u015bci?<\/p>\n
Psychologia, seksuologia i psychiatria nie znaj\u0105 ani jednego naukowo potwierdzonego przypadku, w kt\u00f3rym dosz\u0142oby do zmiany orientacji seksualnej w toku jakiejkolwiek terapii. A te bywaj\u0105 naprawd\u0119 drastyczne \u2013 wielu moich przyjaci\u00f3\u0142 by\u0142o poddawanych terapiom hormonalnym, elektrowstrz\u0105som czy faszerowanych lekami. Niekt\u00f3rym przeszczepiano nawet sutki wierz\u0105c, \u017ce tak radykalna zmiana \u201eprzywr\u00f3ci ich na jedynie s\u0142uszn\u0105 drog\u0119\u201d. Wszelkie pr\u00f3by przeprowadzenia tzw. terapii reparatywnej (naprawczej), maj\u0105cej na celu zmian\u0119 orientacji seksualnej, okaza\u0142y si\u0119 bowiem nieskuteczne. Rozumiem, \u017ce radyka\u0142om religijnym ci\u0119\u017cko pogodzi\u0107 si\u0119 z doniesieniami bada\u0144 naukowych. Je\u015bli jednak powszechnie przyj\u0119ta jest ju\u017c dzisiaj wiedza o tym, \u017ce to Ziemia kr\u0105\u017cy wok\u00f3\u0142 S\u0142o\u0144ca (wbrew temu, co twierdzi\u0142 przez wieki Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki), mo\u017ce warto przyj\u0105\u0107 dowody naukowe i porzuci\u0107 zabobony. Promotorzy takich terapii chcieliby zapewne zapomnie\u0107 te\u017c o wielu spektakularnych o\u015bwiadczeniach os\u00f3b \u201eleczonych z homoseksualno\u015bci\u201d, kt\u00f3re negowa\u0142y cudotw\u00f3rcz\u0105 moc polecanych przez nie wcze\u015bniej terapii. W\u015br\u00f3d nich byli Gary Cooper i Michael Burkee, za\u0142o\u017cyciele najwi\u0119kszego i najbardziej znanego na \u015bwiecie ruchu \u201eleczenia homoseksualno\u015bci\u201d \u2013 ameryka\u0144skiego Exodusu, kt\u00f3rzy publicznie zanegowali jego sens i zamieszkali ponownie z partnerami homoseksualnymi.<\/p>\n
Ameryka\u0144skie Towarzystwo Psychologiczne, zrzeszaj\u0105ce autorytety naukowe z ca\u0142ego \u015bwiata, w 1997 roku wyda\u0142o specjalne o\u015bwiadczenie, w kt\u00f3rym wezwa\u0142o wszystkich profesjonalist\u00f3w do zaniechania stosowania terapii maj\u0105cych leczy\u0107 z homoseksualno\u015bci. Podobne o\u015bwiadczenia znajdziemy w\u015br\u00f3d polskich organizacji zrzeszaj\u0105cych seksuolog\u00f3w, psycholog\u00f3w i psychiatr\u00f3w. W\u015br\u00f3d psycholog\u00f3w panuje dzisiaj powszechna opinia, \u017ce wszelkie oddzia\u0142ywania terapeutyczne powinny zmierza\u0107 raczej w kierunku akceptacji przez dan\u0105 osob\u0119 swojej orientacji seksualnej, wzmocnienia poczucia w\u0142asnej warto\u015bci i u\u0142atwienia jej funkcjonowania w \u015bwiecie. Wsparcia w orientacji seksualnej, a nie jej odrzucenia.<\/p>\n
Przera\u017ca mnie dyskusja o leczeniu homoseksualno\u015bci. Przypomina mi pr\u00f3by udowodnienia wy\u017cszo\u015bci rasy aryjskiej nad innymi. W ko\u0144cu nikt nie pyta o pochodzenie heteroseksualno\u015bci. Nikt nie prowadzi bada\u0144 nad tym, sk\u0105d si\u0119 bierze heteroseksualno\u015b\u0107 i czy aby heteroseksualno\u015b\u0107 nie powinna by\u0107 korygowana i nakierowana na \u201ejedynie s\u0142uszn\u0105\u201d \u2013 homoseksualn\u0105.<\/p>\n
Gdyby orientacj\u0119 seksualn\u0105 mo\u017cna by\u0142o wybiera\u0107 lub nabywa\u0107 w toku socjalizacji, gej\u00f3w i lesbijek ju\u017c dawno pewnie nie by\u0142oby na \u015bwiecie. Po pierwsze dlatego, \u017ce my, geje i lesbijki, wychowujemy si\u0119 w\u015br\u00f3d homofobicznego spo\u0142ecze\u0144stwa. Nasza homoseksualno\u015b\u0107 jest cz\u0119sto niezrozumiana i pi\u0119tnowana. W ponad 80krajach homoseksualno\u015b\u0107 jest karana, tak\u017ce kar\u0105 \u015bmierci. Kto \u017cyj\u0105c w takim spo\u0142ecze\u0144stwie, chce by\u0107 gejem? Warto te\u017c pami\u0119ta\u0107, \u017ce geje i lesbijki najcz\u0119\u015bciej wychowuj\u0105 si\u0119 w rodzinach heteroseksualnych. Gdyby mo\u017cna by\u0142o przekazywa\u0107 orientacj\u0119 seksualn\u0105 w toku socjalizacji, geje i lesbijki wymarliby. Rodziny heteroseksualne wychowywa\u0142yby bowiem tylko potomstwo heteroseksualne. Sam wyrasta\u0142em w takiej heteroseksualnej rodzinie, a mimo to, w przeciwie\u0144stwie do mojego rodze\u0144stwa, jestem homoseksualny. Nikt mnie nie uwodzi\u0142, nie przekonywa\u0142 do homoseksualno\u015bci, nie mia\u0142em te\u017c dominuj\u0105cej matki czy dominuj\u0105cego ojca, jak chcieliby to widzie\u0107 niekt\u00f3rzy.<\/p>\n
Jak ju\u017c wy\u017cej wspomnia\u0142em, nadal znajduj\u0105 si\u0119 ludzie, kt\u00f3rzy poddaj\u0105 si\u0119 terapiom \u201eleczenia\u201d. Osoby te z w\u0142asnej woli pr\u00f3buj\u0105 \u201eleczy\u0107 si\u0119 z homoseksualno\u015bci\u201d, poniewa\u017c nie potrafi\u0105 odnale\u017a\u0107 si\u0119 w \u015bwiecie, kt\u00f3ry ich nie akceptuje. Ich problemem nie jest orientacja seksualna, ale opresyjne \u015brodowisko, kt\u00f3re nie akceptuje ich jako gej\u00f3w i lesbijek. Mo\u017ce wi\u0119c zamiast leczy\u0107 z homoseksualno\u015bci, powinni\u015bmy leczy\u0107 nienawi\u015b\u0107? Mo\u017ce to nietolerancyjna cz\u0119\u015b\u0107 spo\u0142ecze\u0144stwa powinna si\u0119 \u201ezreperowa\u0107\u201d, a nie osoby homoseksualne? To najcz\u0119\u015bciej nie geje i lesbijki maj\u0105 problem ze swoj\u0105 orientacj\u0105, ale nietolerancyjne grupy religijne, polityczne czy spo\u0142eczne. Gdyby \u017cyli w otwartym, tolerancyjnym spo\u0142ecze\u0144stwie, z pewno\u015bci\u0105 nie chcieliby zmienia\u0107 swojej orientacji.<\/p>\n
Inn\u0105 kwesti\u0105 u\u017cywan\u0105 przez przeciwnik\u00f3w emancypacji gej\u00f3w i lesbijek jest rzekoma \u201enienaturalno\u015b\u0107 homoseksualno\u015bci\u201d, a tym samym sprzeczna z prawem naturalnym. Homoseksualno\u015b\u0107, podobnie jak heteroseksualno\u015b\u0107 i biseksualno\u015b\u0107, wyst\u0119puje zar\u00f3wno w\u015br\u00f3d ludzi, jak i zwierz\u0105t, jest bowiem integraln\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 natury.<\/p>\n
Termin \u201eprawo naturalne\u201d (zamiennie m\u00f3wi si\u0119 te\u017c \u201eprawo moralne lub \u201eprawo Bo\u017ce\u201d) jest terminem filozoficznym, a wi\u0119c \u015bci\u015ble zwi\u0105zanym z pewnym \u015bwiatopogl\u0105dem, nie nauk\u0105. Na \u015bwiecie w\u015br\u00f3d r\u00f3\u017cnych religii i szk\u00f3\u0142 filozoficznych wyst\u0119puje ca\u0142e spektrum definicji prawa naturalnego. Cz\u0119sto s\u0105 one ze sob\u0105 sprzeczne. Filozofowie pos\u0142ugiwali si\u0119 bowiem tym wyra\u017ceniem w spos\u00f3b jawnie niejednorodny i niekonsekwentny, na og\u00f3\u0142 unikaj\u0105c jego szczeg\u00f3\u0142owego wyja\u015bnienia. Ci za\u015b, kt\u00f3rzy podj\u0119li takie pr\u00f3by, nie zdo\u0142ali sprosta\u0107 temu zadaniu. Wykorzystywanie wi\u0119c terminu \u201eprawo naturalne\u201d jest zwi\u0105zane z naszymi subiektywnymi odczuciami lub pogl\u0105dami, kt\u00f3re mog\u0105 si\u0119 r\u00f3\u017cni\u0107 w zale\u017cno\u015bci od wyznawanej religii czy kr\u0119gu kulturowego, do kt\u00f3rego nale\u017cymy.<\/p>\n
Prawo naturalne jako termin filozoficzno-religijny, a nie naukowy jest silnie zwi\u0105zane z represjami przeciwko ludzkiej seksualno\u015bci. Wykorzystywane by\u0142o i bywa w walce z antykoncepcj\u0105, seksem przedma\u0142\u017ce\u0144skim, seksem nieprowadz\u0105cym bezpo\u015brednio do zap\u0142odnienia itp. Nienaturalne bywa nazywane np. korzystanie z prezerwatyw czy stosowanie zap\u0142odnienia in vitro. Nienaturalny jest r\u00f3wnie\u017c seks analny czy oralny \u2013 nie prowadz\u0105 bowiem do zap\u0142odnienia. Podobnie jak zwyk\u0142e ca\u0142owanie si\u0119.<\/p>\n
Prawo naturalne to zatem termin czysto warto\u015bciuj\u0105cy i bezwarto\u015bciowy poznawczo. Ma jednak spor\u0105 si\u0142\u0119 perswazyjn\u0105. Nazywaj\u0105c pewn\u0105 norm\u0119 prawem naturalnym, mo\u017cna mie\u0107 nadziej\u0119, \u017ce uda si\u0119 przekona\u0107 ludzi do uznania tej normy. Wypowied\u017a taka mo\u017ce bowiem wywo\u0142ywa\u0107 z\u0142udne wra\u017cenie zrozumia\u0142ej i przekonuj\u0105cej. Wra\u017cenie zrozumienia budz\u0105 bowiem s\u0142owa \u201eprawo\u201d i \u201enaturalne\u201d, kt\u00f3re wzi\u0119te z osobna wydaj\u0105 si\u0119 sensowne. Konstrukcja taka kojarzy si\u0119 r\u00f3wnie\u017c z prawem natury, rozumianym powszechnie jako nazwa prawid\u0142owo\u015bci przyrodniczych, kt\u00f3re s\u0105 domen\u0105 nauki. Poniewa\u017c za\u015b o tych ostatnich wiadomo, \u017ce nie zale\u017c\u0105 one od naszej woli, a przy tym s\u0105 odkrywane i opisywane przez kompetentnych, godnych zaufania specjalist\u00f3w, wi\u0119c i dla norm nazwanych publicznie prawami naturalnymi udaje si\u0119 cz\u0119sto pozyska\u0107 \u2013 dzi\u0119ki czysto j\u0119zykowemu skojarzeniu \u2013 bezkrytyczne uznanie laika.<\/p>\n
Co ciekawe, Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki ci\u0105gle ewoluuje, je\u015bli chodzi o rozumienie prawa naturalnego. Do niedawna silnie pot\u0119pia\u0142 stosowanie prezerwatyw. Zmieni\u0142 jednak zdanie, dopuszczaj\u0105c mo\u017cliwo\u015b\u0107 korzystania z prezerwatyw przez m\u0119\u017cczyzn w krajach afryka\u0144skich, w kt\u00f3rych istnieje du\u017ce ryzyko zaka\u017cenia wirusem HIV. Jestem przekonany, \u017ce pewnego dnia Ko\u015bci\u00f3\u0142 zmieni r\u00f3wnie\u017c zdanie na temat os\u00f3b homoseksualnych i ich zwi\u0105zk\u00f3w. Za jaki\u015b czas kt\u00f3ry\u015b z przysz\u0142ych papie\u017cy przeprosi za prze\u015bladowanie gej\u00f3w i lesbijek przez Ko\u015bci\u00f3\u0142. Ubolewam jednak, \u017ce do tego czasu tak wiele os\u00f3b homoseksualnych oraz ich rodzin i przyjaci\u00f3\u0142 \u017cy\u0107 b\u0119dzie w poczuciu winy.<\/p>\n
Podobnie rzecz wygl\u0105da z grzechem, kt\u00f3rego jakoby dopuszczaj\u0105 si\u0119 osoby homoseksualne uprawiaj\u0105ce seks. Kategoria grzechu nacechowana jest jednak religijnie i powinna by\u0107 stosowana wy\u0142\u0105cznie wobec wyznawc\u00f3w danej religii i narzucana tylko im. Niekt\u00f3rzy uwa\u017caj\u0105, \u017ce homoseksualno\u015b\u0107 jest grzechem. Doktryna Ko\u015bcio\u0142a katolickiego ma jednak inne zdanie na ten temat i wbrew obiegowej opinii nie uznaje homoseksualno\u015bci za grzech. Katechizm Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego, kt\u00f3ry powinien by\u0107 podr\u0119cznikiem ka\u017cdego katolika, po\u015bwi\u0119ca homoseksualno\u015bci a\u017c trzy paragrafy. Warto je przytoczy\u0107, bo w spos\u00f3b bardzo szczeg\u00f3\u0142owy opisuj\u0105 oficjalny stosunek Ko\u015bcio\u0142a rzymskokatolickiego do homoseksualno\u015bci i os\u00f3b homoseksualnych.<\/p>\n
\u201eHomoseksualno\u015b\u0107 oznacza relacje mi\u0119dzy m\u0119\u017cczyznami lub kobietami odczuwaj\u0105cymi poci\u0105g p\u0142ciowy, wy\u0142\u0105czny lub dominuj\u0105cy, do os\u00f3b tej samej p\u0142ci. Przybiera\u0142 on bardzo zr\u00f3\u017cnicowane formy na przestrzeni wiek\u00f3w i w r\u00f3\u017cnych kulturach. Jego psychiczna geneza pozostaje w du\u017cej cz\u0119\u015bci niewyja\u015bniona. [\u2026] Pewna liczba m\u0119\u017cczyzn i kobiet przejawia g\u0142\u0119boko osadzone sk\u0142onno\u015bci homoseksualne. Sk\u0142onno\u015b\u0107 taka, obiektywnie nieuporz\u0105dkowana, dla wi\u0119kszo\u015bci z nich stanowi trudne do\u015bwiadczenie. Powinno si\u0119 traktowa\u0107 te osoby z szacunkiem, wsp\u00f3\u0142czuciem i delikatno\u015bci\u0105. Powinno si\u0119 unika\u0107 wobec nich jakichkolwiek oznak nies\u0142usznej dyskryminacji. [\u2026] Osoby homoseksualne s\u0105 wezwane do czysto\u015bci. Dzi\u0119ki cnotom panowania nad sob\u0105, kt\u00f3re ucz\u0105 wolno\u015bci wewn\u0119trznej, niekiedy dzi\u0119ki wsparciu bezinteresownej przyja\u017ani, przez modlitw\u0119 i \u0142ask\u0119 sakramentaln\u0105, mog\u0105 i powinny przybli\u017ca\u0107 si\u0119 one \u2013 stopniowo i zdecydowanie \u2013 do doskona\u0142o\u015bci chrze\u015bcija\u0144skiej\u201d.<\/p>\n
To oficjalna doktryna Ko\u015bcio\u0142a katolickiego. Praktyka wygl\u0105da niestety inaczej. Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki wielokrotnie podkre\u015bla\u0142 swoj\u0105 nietolerancj\u0119 w stosunku do os\u00f3b homoseksualnych poprzez np. zakaz wy\u015bwi\u0119cania os\u00f3b homoseksualnych, odmow\u0119 duszpasterstwa dla takich os\u00f3b czy wypowiedzi nawo\u0142uj\u0105ce do izolacji gej\u00f3w i lesbijek. Niestety, obecna polityka papie\u017ca Benedykta XVI kontynuuje t\u0119 praktyk\u0119 i nie zanosi si\u0119, by w najbli\u017cszym czasie Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki wybra\u0142 drog\u0119 mi\u0142o\u015bci bli\u017aniego i poszanowania godno\u015bci drugiego cz\u0142owieka, kt\u00f3rym r\u00f3wnie\u017c jest gej i lesbijka.<\/p>\n
Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki jest r\u00f3\u017cnorodny. Panuj\u0105 w nim r\u00f3\u017cnorodne opinie na r\u00f3\u017cne tematy, chocia\u017c hierarchiczna struktura sprawia, \u017ce opinie liberalne i reformatorskie cz\u0119sto nie s\u0105 tak widoczne jak te konserwatywne. Podobnie jest z podej\u015bciem do os\u00f3b homoseksualnych i ich zwi\u0105zk\u00f3w. W Polsce jest ju\u017c kilku ksi\u0119\u017cy, kt\u00f3rzy domagaj\u0105 si\u0119 debaty wewn\u0105trz Ko\u015bcio\u0142a na temat akceptacji os\u00f3b homoseksualnych. Niekt\u00f3rzy z nich opiekuj\u0105 si\u0119 grupami gej\u00f3w i lesbijek chrze\u015bcijan, kt\u00f3re dzia\u0142aj\u0105 w Krakowie i Warszawie, nios\u0105c im na co dzie\u0144 pomoc duchow\u0105. Niestety, ksi\u0119\u017ca ci wsp\u00f3\u0142pracuj\u0105 z osobami homoseksualnymi bez oficjalnego przyzwolenia hierarchii ko\u015bcielnej. Ta pozostaje nadal g\u0142ucha na problemy gej\u00f3w i lesbijek, oferuj\u0105c im jedynie leczenie i modlitw\u0119.<\/p>\n
Trzeba te\u017c podkre\u015bli\u0107, \u017ce w Polsce, w kraju, w kt\u00f3rym zdecydowana wi\u0119kszo\u015b\u0107 spo\u0142ecze\u0144stwa deklaruje si\u0119 jako katolicka, wi\u0119kszo\u015b\u0107 gej\u00f3w i lesbijek to r\u00f3wnie\u017c katolicy. Niestety, ich orientacja seksualna nie znajduje akceptacji w\u015br\u00f3d hierarchii ko\u015bcielnej, co przejawia si\u0119 codzienn\u0105 dyskryminacj\u0105 i mow\u0105 nienawi\u015bci ze strony Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\n
Uwa\u017cam, \u017ce ci\u0119\u017cko jest pogodzi\u0107 orientacj\u0119 homoseksualn\u0105 z dzisiejszym stanowiskiem Ko\u015bcio\u0142a katolickiego. Jest ono bowiem pe\u0142ne niezrozumienia dla gej\u00f3w i lesbijek i wymaga od nich okrutnych i nieludzkich po\u015bwi\u0119ce\u0144. Jestem jednak g\u0142\u0119boko przekonany, \u017ce je\u015bli B\u00f3g istnieje, w co osobi\u015bcie w\u0105tpi\u0119, kocha gej\u00f3w i lesbijki tak samo mocno jak osoby heteroseksualne. Wierz\u0119, \u017ce nigdy nie pot\u0119pi\u0142by mi\u0142o\u015bci homoseksualnej, podobnie jak nie pot\u0119pi\u0142by mi\u0142o\u015bci heteroseksualnej. Dla Boga mi\u0142osiernego mi\u0142o\u015b\u0107 to mi\u0142o\u015b\u0107. Gdy m\u0119\u017cczyzna kocha m\u0119\u017cczyzn\u0119, kobieta kobiet\u0119 lub m\u0119\u017cczyzna kobiet\u0119, B\u00f3g jest szcz\u0119\u015bliwy.<\/p>\n
***<\/p>\n
W polskim dyskursie o homoseksualno\u015bci mamy te\u017c cz\u0119sto do czynienia z demonizowaniem g\u0142osu gej\u00f3w i lesbijek, cz\u0119stym sugerowaniem istnienia \u201elobby homoseksualnego\u201d, kt\u00f3re czyha tylko, \u017ceby zniszczy\u0107 zdrow\u0105, tradycyjn\u0105 polsk\u0105 rodzin\u0119. Gdy organizacje gejowsko-lesbijskie m\u00f3wi\u0105 o r\u00f3wnych prawach, ich przeciwnicy grzmi\u0105 o \u201eprzywilejach\u201d, a obecny wicemarsza\u0142ek sejmu, Stefan Niesio\u0142owski kilka lat temu publicznie stwierdzi\u0142, \u017ce \u201edawanie przywilej\u00f3w pederastom jest wynaturzeniem i dziwactwem\u201d. Cytat\u00f3w podobnych do my\u015bli wypowiedzianej przez Stefana Niesio\u0142owskiego mo\u017cna przytacza\u0107 wiele \u2013 \u017cycie publiczne w naszym kraju pe\u0142ne jest bowiem homofobicznych deklaracji. Do tych g\u0142os\u00f3w dochodz\u0105 cz\u0119sto oskar\u017cenia o tzw. promocj\u0119 homoseksualno\u015bci. Warto wiedzie\u0107, \u017ce to stosunkowo nowe, niezwykle ideologiczne poj\u0119cie zosta\u0142o przej\u0119te od ameryka\u0144skich fundamentalist\u00f3w, w\u015br\u00f3d kt\u00f3rych mniejszo\u015b\u0107 gejowsko-lesbijsk\u0105 przedstawia si\u0119 jako \u017ar\u00f3d\u0142o wszelkiego z\u0142a. Takie ruchy powstaj\u0105 tak\u017ce w Polsce \u2013 podobn\u0105 dzia\u0142alno\u015b\u0107 prowadzi np. Stowarzyszenie Kultury Chrze\u015bcija\u0144skiej im. ks. Piotra Skargi z Krakowa. Jak zauwa\u017cy\u0142a jednak Kinga Dunin, propaganda ma si\u0119 do gej\u00f3w i lesbijek tak samo jak syjonista mia\u0142 si\u0119 do \u017byda podczas antysemickiej nagonki w 1968 r. \u201eEufemizm uruchamia pok\u0142ady nietolerancji, a zarazem daje moralne alibi \u2013 nie atakujemy ludzi, tylko narzucane nam przez nich pogl\u0105dy. Ten zabieg sprawia, \u017ce mo\u017cna ju\u017c pogardza\u0107 i wyklucza\u0107 bezkarnie i mie\u0107 przy tym poczucie moralnej wy\u017cszo\u015bci wynikaj\u0105cej z poczucia zagro\u017cenia. Ciekawe, \u017ce \u00abpromocja\u00bb ma te\u017c walor nieodparcie komiczny, bo kojarzy si\u0119 z reklam\u0105, przecen\u0105. I tak jak za komuny powstaje pole do absurdalnych \u017cart\u00f3w. Za komuny m\u00f3wili\u015bmy do siebie \u00abty elemencie\u00bb. Dzisiaj mo\u017cna pyta\u0107: kupisz homoseksualizm?\u201d \u2013 napisa\u0142a znana polska publicystka, dr Agnieszka Graff.<\/p>\n
***<\/p>\n
Reformy wymaga tak\u017ce dzisiejszy system edukacji, kt\u00f3ry zamiast promowa\u0107 tolerancj\u0119 i r\u00f3\u017cnorodno\u015b\u0107, powiela stereotypy i uprzedzenia wobec os\u00f3b homoseksualnych. W podr\u0119cznikach szkolnych przeczyta\u0107 mo\u017cemy, \u017ce homoseksualno\u015b\u0107 jest \u201ezboczeniem\u201d, a \u201epozostawanie w zwi\u0105zku partnerskim mo\u017ce powodowa\u0107 zaburzenia psychiczne\u201d. Warto by\u0142oby przyj\u0105\u0107 takie rozwi\u0105zania edukacyjne, kt\u00f3re uczy\u0107 b\u0119d\u0105 akceptacji dla r\u00f3\u017cnorodno\u015bci, a przede wszystkim przekazywa\u0107 rzeteln\u0105 i obiektywn\u0105 wiedz\u0119. Nie chodzi tutaj o zach\u0119canie do bycia gejem czy lesbijk\u0105 \u2013 bo \u201epromowa\u0107 homoseksualno\u015bci\u201d nie mo\u017cna \u2013 ale o dyskusj\u0119. Szko\u0142a nie powinna unika\u0107 tej tematyki, bo po pierwsze statystycznie w ka\u017cdej klasie szkolnej jest przynajmniej jeden gej albo lesbijka, po drugie uczniowie takiej wiedzy cz\u0119sto poszukuj\u0105. Dobrze, aby otrzymali j\u0105 od nauczyciela. Trzeba te\u017c pami\u0119ta\u0107, \u017ce gejami i lesbijkami s\u0105 cz\u0119sto sami nauczyciele \u2013 oni ucz\u0105 i b\u0119d\u0105 uczyli nasze dzieci, czy tego chcemy, czy nie.<\/p>\n
Przemoc psychiczna wobec os\u00f3b homoseksualnych lub \u2013 co chyba ma miejsce najcz\u0119\u015bciej \u2013 podejrzewanych o bycie homoseksualnymi jest zjawiskiem tak powszechnym w polskich szko\u0142ach, \u017ce mo\u017cna zaryzykowa\u0107 tez\u0119, i\u017c przesta\u0142o si\u0119 j\u0105 zauwa\u017ca\u0107. Gdy w 2006 roku na ulicach Warszawy pojawi\u0142y si\u0119 plakaty \u201eCo si\u0119 gapisz, pedale?!\u201d publicysta Rzeczpospolitej \u017c\u0105da\u0142 ich ukrycia, bo jego dzieci na nie patrz\u0105. Ciekawe, czy z tak\u0105 sam\u0105 energi\u0105 anga\u017cuje si\u0119 w walk\u0119 z homofobicznym j\u0119zykiem powszechnym w szkole, do kt\u00f3rej ucz\u0119szczaj\u0105 jego dzieci. Ponad po\u0142owa gej\u00f3w i lesbijek do\u015bwiadczy\u0142a jakiej\u015b formy przemocy psychicznej, z czego a\u017c w 29 proc. przypadk\u00f3w sprawcami byli koledzy lub kole\u017canki szkolni. 26 proc. akt\u00f3w przemocy mia\u0142o miejsce w szko\u0142ach. Nauczyciele cz\u0119sto udaj\u0105, \u017ce problemu nie widz\u0105.<\/p>\n
Warto wi\u0119c zastanowi\u0107 si\u0119, czy zamiast traci\u0107 energi\u0119 na zwalczanie tzw. promocji homoseksualno\u015bci, nie zacz\u0105\u0107 promowa\u0107 wiedzy o osobach homoseksualnych. Promocja ta obna\u017cy\u0142aby mit spopularyzowany przez Giertycha o tym, \u017ce do bycia gejem albo lesbijk\u0105 mo\u017cna kogo\u015b nam\u00f3wi\u0107. Namawia\u0107 co najwy\u017cej mo\u017cna do tolerancji i szacunku dla drugiego cz\u0142owieka. Zar\u00f3wno nienawi\u015b\u0107, jak i tolerancja nie s\u0105 bowiem cechami wrodzonymi \u2013 mo\u017cna je nabywa\u0107 lub odrzuca\u0107 w drodze socjalizacji. Unikanie dyskusji o homoseksualno\u015bci sprawi, \u017ce szko\u0142a produkowa\u0107 b\u0119dzie kolejnych ksenofob\u00f3w, kt\u00f3rzy swoj\u0105 nietolerancj\u0119 przenosi\u0107 b\u0119d\u0105 nie tylko na gej\u00f3w i lesbijki, ale tak\u017ce na inne grupy spo\u0142eczne. Warto przytoczy\u0107 wyrok Europejskiego Trybuna\u0142u Praw Cz\u0142owieka z 2007 roku: \u201ePa\u0144stwo, wykonuj\u0105c funkcje przyj\u0119te na siebie w sferze o\u015bwiaty i wychowania, musi zapewni\u0107, aby informacje i wiedza zawarte w programie by\u0142y przekazywane obiektywnie, krytycznie i w spos\u00f3b pluralistyczny\u201d.<\/p>\n
Politykom uda\u0142o si\u0119 w ostatnich latach wykreowa\u0107 atmosfer\u0119 strachu w\u015br\u00f3d nauczycieli i dyrekcji szk\u00f3\u0142 przed poruszaniem pewnych kontrowersyjnych dla niekt\u00f3rych temat\u00f3w, wi\u0119c o gejach i lesbijkach w polskich szko\u0142ach si\u0119 nie m\u00f3wi. Strach przed dyskusj\u0105 o homoseksualno\u015bci pog\u0142\u0119bi\u0142 si\u0119, gdy by\u0142y minister edukacji narodowej, Roman Giertych latem 2006 roku odwo\u0142a\u0142 dyrektora Centralnego O\u015brodka Doskonalenia Nauczycieli, poniewa\u017c ten zaakceptowa\u0142 do dystrybucji w\u015br\u00f3d nauczycieli podr\u0119cznik Rady Europy \u201eKompas\u201d m\u00f3wi\u0105cy o prawach cz\u0142owieka, w tym dyskryminacji gej\u00f3w i lesbijek. \u201eKompas\u201d wykorzystywany jest we wszystkich krajach Europy, a tak\u017ce np. w muzu\u0142ma\u0144skim Maroku. Kulminacj\u0105 tej swoistej ministerialnej kampanii przeciwko osobom homoseksualnym by\u0142 projekt ustawy zakazuj\u0105cej tzw. promocji homoseksualno\u015bci. Propozycje Giertycha, kt\u00f3re na szcz\u0119\u015bcie nigdy nie ujrza\u0142y \u015bwiat\u0142a dziennego w formie ustawy, mia\u0142y w istocie sprawi\u0107 jedno \u2013 zastraszy\u0107 tych, kt\u00f3rzy chcieliby o homoseksualno\u015bci rozmawia\u0107 bez uprzedze\u0144 i stygmatyzuj\u0105cych stereotyp\u00f3w. Zwr\u00f3ci\u0142 na to uwag\u0119 komisarz Praw Cz\u0142owieka Rady Europy, kt\u00f3ry w swoim memorandum do rz\u0105du polskiego napisa\u0142, \u017ce \u201ew \u015bwietle wydarze\u0144 politycznych ostatnich lat, a tak\u017ce wypowiedzi polityk\u00f3w mo\u017cna m\u00f3wi\u0107 o klimacie nie\u017cyczliwym osobom o odmiennej orientacji seksualnej. Zakaz propagowania homoseksualno\u015bci przenosi t\u0119 atmosfer\u0119 do szk\u00f3\u0142\u201d.<\/p>\n
Jeszcze kilkana\u015bcie lat temu publiczne nawo\u0142ywanie do nienawi\u015bci wobec os\u00f3b homoseksualnych by\u0142o czym\u015b niewyobra\u017calnym. Gdy w maju 1991 roku \u00f3wczesny wiceminister zdrowia, Kazimierz Kapera nazwa\u0142 homoseksualno\u015b\u0107 zboczeniem i oskar\u017cy\u0142 osoby homoseksualne jako winne rozprzestrzeniania wirusa HIV, premier Bielecki zdymisjonowa\u0142 go nast\u0119pnego dnia \u2013 telefonicznie. Pocz\u0105tki III RP wydawa\u0142y si\u0119 nie dawa\u0107 przyzwolenia na tego typu retoryk\u0119. Stwierdzenie Kapery by\u0142oby niestosownym, g\u0142upim \u017cartem u cioci na imieninach, ale w przestrzeni publicznej nie by\u0142o tolerowane. Dzisiaj dwie pi\u0105te Polak\u00f3w przyznaje, \u017ce co najmniej raz zetkn\u0119\u0142o si\u0119 z przemoc\u0105 werbaln\u0105, czyli wypowiedziami, kt\u00f3re obra\u017ca\u0142y innych np. ze wzgl\u0119du na orientacj\u0119 seksualn\u0105 \u2013 wynika z sonda\u017cu CBOS. Jako grup\u0119, kt\u00f3ra najcz\u0119\u015bciej pos\u0142uguje si\u0119 mow\u0105 nienawi\u015bci, ankietowani w przewa\u017caj\u0105cej mierze wskazywali polityk\u00f3w. Jako najbardziej obra\u017aliwe wskazywane s\u0105 s\u0142owa, kt\u00f3re dotycz\u0105 homoseksualnych m\u0119\u017cczyzn: \u201epeda\u0142\u201d (83 proc.) i \u201eciota\u201d (80 proc.). \u201eLesba\u201d zaj\u0119\u0142a w tym rankingu nienawi\u015bci czwarte miejsce. Pokazuje to nie tylko, jak bardzo jeste\u015bmy nietolerancyjni wobec os\u00f3b homoseksualnych, ale tak\u017ce jak du\u017c\u0105 moc maj\u0105 s\u0142owa, kt\u00f3re wypowiadamy. Potrafi\u0105 stygmatyzowa\u0107, rani\u0107, a czasami nawet zabija\u0107. Bo od mowy nienawi\u015bci do zbrodni z nienawi\u015bci jest kr\u00f3tka droga. W ci\u0105gu ostatnich dw\u00f3ch lat, wed\u0142ug ostatniego raportu organizacji Kampania Przeciw Homofobii i Lambda Warszawa, prawie 18 proc. gej\u00f3w i lesbijek do\u015bwiadczy\u0142o przemocy fizycznej \u2013 by\u0142o potr\u0105canych, szarpanych, uderzanych albo kopanych \u2013 tylko dlatego, \u017ce byli homoseksualni. Przez lata mojej dzia\u0142alno\u015bci nie s\u0142ysza\u0142em, aby ktokolwiek heteroseksualny zosta\u0142 pobity dlatego, \u017ce jest heteroseksualny. Nie znam te\u017c ani jednego s\u0142owa obra\u017aliwego wobec os\u00f3b heteroseksualnych.<\/p>\n
Polski kodeks karny nie przewiduje jednak szczeg\u00f3lnych przepis\u00f3w sankcjonuj\u0105cych dyskryminacj\u0119 ze wzgl\u0119du na orientacj\u0119 seksualn\u0105 lub wypowiedzi o charakterze homofobicznym. Jak s\u0142usznie zauwa\u017ca w swych publikacjach wybitna karnistka z Uniwersytetu Warszawskiego, prof. Eleonora Zieli\u0144ska, obecnie obowi\u0105zuj\u0105ce artyku\u0142y kodeksu karnego (art. 256 oraz 257), chroni\u0105c inne grupy spo\u0142eczne \u2013 mniejszo\u015bci etniczne, narodowe, rasowe, wyznaniowe \u2013 kompletnie ignoruj\u0105 najbardziej napi\u0119tnowan\u0105 dzisiaj spo\u0142ecznie mniejszo\u015b\u0107 \u2013 gej\u00f3w i lesbijki.<\/p>\n
Homofobia jest w Polsce powszechna. Od wulgaryzm\u00f3w przytaczanych wy\u017cej, a wypowiadanych przez pana spod budki z piwem, dzieci w szkole i ich rodzic\u00f3w, poprzez nawo\u0142ywanie do nienawi\u015bci (wypowied\u017a biskupa Pieronka o izolacji gej\u00f3w i lesbijek, pos\u0142a Wierzejskiego o \u201epa\u0142owaniu\u201d manifestuj\u0105cych czy okrzyki \u201ePeda\u0142y do gazu!\u201d), a\u017c po konkretne dzia\u0142ania zwi\u0105zane z przemoc\u0105 fizyczn\u0105 (pobicia os\u00f3b homoseksualnych, ataki na manifestacje). Gdyby ktokolwiek u\u017cy\u0142 podobnych s\u0142\u00f3w w stosunku do \u017byd\u00f3w lub mniejszo\u015bci niemieckiej zamieszkuj\u0105cej nasz kraj, spotka\u0142by si\u0119 nie tylko z powszechnym oburzeniem opinii publicznej i ostracyzmem medi\u00f3w, ale tak\u017ce z konsekwencjami prawnymi. Gdy jednak obra\u017cani s\u0105 geje i lesbijki \u2013 prawo milczy.<\/p>\n
Co ciekawe, w powszechnym dyskursie o homoseksualno\u015bci w Polsce dominuje kwestia gejowska. Kobiety homo- i biseksualne s\u0105 z niej wykluczone werbalnie i praktycznie. To rodzaj dyskryminacji bardzo \u015bci\u015ble zwi\u0105zanej z homofobi\u0105 i seksizmem oraz systemem patriarchalnym. Kobiety homoseksualne s\u0105 bowiem zagro\u017cone podw\u00f3jn\u0105 dyskryminacj\u0105. Po pierwsze jako kobiety, kt\u00f3re w patriarchalnym spo\u0142ecze\u0144stwie maj\u0105 nier\u00f3wn\u0105 pozycj\u0119 w stosunku do m\u0119\u017cczyzn, po drugie jako lesbijki. Mimo \u017ce s\u0105 publicznie mniej napi\u0119tnowane ni\u017c m\u0119\u017cczy\u017ani homoseksualni, s\u0105 przemilczane przez histori\u0119 i niewidzialne w spo\u0142ecze\u0144stwie.<\/p>\n
Bycie lesbijk\u0105 nie jest wi\u0119c podobne do bycia gejem. Kobiety homoseksualne naruszaj\u0105 bowiem podw\u00f3jnie patriarchaln\u0105 norm\u0119: po pierwsze jako kobiety, po drugie jako lesbijki. Homoseksualno\u015b\u0107 kobiet rzadko by\u0142a represjonowana prawnie, w przeciwie\u0144stwie do homoseksualno\u015bci m\u0119skiej. Do dzi\u015b w wielu krajach muzu\u0142ma\u0144skich karane s\u0105 homoseksualne zwi\u0105zki m\u0119skie (np. poprzez publiczne egzekucje, ch\u0142ost\u0119, kamieniowanie), a relacje mi\u0119dzy kobietami okryte s\u0105 kulturowym tabu. Lesbijstwo traktowane by\u0142o i jest nadal w niekt\u00f3rych rejonach \u015bwiata pob\u0142a\u017cliwe \u2013 jako niewinna zabawa, okres przej\u015bciowy, kt\u00f3remu ma\u0142\u017ce\u0144stwo po\u0142o\u017cy kres. Cz\u0119sto te\u017c jako erotyczny bodziec dla m\u0119\u017cczyzn. Dlatego te\u017c lesbijki cz\u0119sto podnosz\u0105 problem zmowy milczenia, kt\u00f3ra wyklucza ich obecno\u015b\u0107 w historii. Zmowa ta sprawi\u0142a bowiem, \u017ce wszelkie dowody na istnienie homoseksualno\u015bci kobiet by\u0142y skrupulatnie niszczone. Intymne zapiski kobiet, ich pami\u0119tniki i korespondencja w niewielkiej cz\u0119\u015bci zachowa\u0142y si\u0119 do dzisiaj, daj\u0105c przyk\u0142ady mi\u0142o\u015bci lesbijskiej. Poniewa\u017c kobiety homoseksualne rzadziej ni\u017c m\u0119\u017cczy\u017ani homoseksualni bywa\u0142y celem represji karnych, mniej mo\u017cna znale\u017a\u0107 w archiwach s\u0105dowych \u015blad\u00f3w ich prze\u015bladowa\u0144. Sytuacj\u0119 dodatkowo utrudnia trudny los kobiet w og\u00f3le \u2013 w przeciwie\u0144stwie do m\u0119\u017cczyzn by\u0142y one i nadal s\u0105 mniej widoczne w \u017cyciu spo\u0142ecznym.<\/p>\n
Cytowany ju\u017c wcze\u015bniej przeze mnie raport pokazuje, \u017ce 60 proc. ankietowanych \u017cyje w zwi\u0105zkach homoseksualnych. Prawo, na szcz\u0119\u015bcie, nie zabrania dw\u00f3m doros\u0142ym, kochaj\u0105cym si\u0119 m\u0119\u017cczyznom lub kobietom wsp\u00f3lnego prowadzenia gospodarstwa domowego, ale pozostawia ich zwi\u0105zek bez jakichkolwiek uregulowa\u0144 prawnych. Warto zastanowi\u0107 si\u0119 nad wprowadzeniem do polskiego systemu prawnego instytucji zwi\u0105zk\u00f3w partnerskich. Celowo nie pisz\u0119 o zwi\u0105zkach homoseksualnych, bo wiem, \u017ce tak\u017ce wiele par heteroseksualnych jest zainteresowanych tego typu instytucj\u0105, z r\u00f3\u017cnych wzgl\u0119d\u00f3w nie chc\u0105c zawiera\u0107 ma\u0142\u017ce\u0144stw.
\nW parlamencie IV kadencji powsta\u0142 taki projekt \u2013 przeszed\u0142 nawet przez senat i nale\u017ca\u0142oby do niego wr\u00f3ci\u0107. Zawiera\u0142 on bowiem g\u0142\u00f3wnie rozwi\u0105zania natury ekonomicznej \u2013 prawo do dziedziczenia po zmar\u0142ym partnerze, prawo do korzystania z ubezpieczenia zdrowotnego dla cz\u0142onk\u00f3w rodziny, prawo do wsp\u00f3lnego opodatkowania si\u0119, prawo do \u015bwiadcze\u0144 po zmar\u0142ym partnerze (np. emerytury). Dotyczy to tak\u017ce prawa do zasi\u0119gania informacji o partnerze przebywaj\u0105cym w szpitalu, do odwiedzin i mo\u017cliwo\u015bci podejmowania decyzji o sposobie leczenia, prawa do odbierania korespondencji partnera, a tak\u017ce prawa do odmowy sk\u0142adania zezna\u0144 w charakterze \u015bwiadka na zasadach dotycz\u0105cych ma\u0142\u017conk\u00f3w. Wbrew temu, co m\u00f3wi\u0105 niekt\u00f3rzy \u2013 wielu z tych kwestii nie mo\u017cna rozwi\u0105za\u0107 inaczej ni\u017c przez ustaw\u0119. Gdyby m\u00f3j partner uleg\u0142 wypadkowi, nie m\u00f3g\u0142bym decydowa\u0107 o sposobie jego leczenia, bo w \u015bwietle prawa jestem dla niego obc\u0105 osob\u0105. \u017badna deklaracja, testament czy umowa tutaj nie dzia\u0142aj\u0105. Potrzebne s\u0105 rozwi\u0105zania kompleksowe \u2013 takie, jakie istniej\u0105 w wi\u0119kszo\u015bci kraj\u00f3w Unii Europejskiej. Ustawa o zwi\u0105zkach partnerskich jest nie tylko w interesie samego \u015brodowiska gejowsko-lesbijskiego i nieformalnych zwi\u0105zk\u00f3w heteroseksualnych, ale r\u00f3wnie\u017c spo\u0142ecze\u0144stwa jako ca\u0142o\u015bci. Daje stabilizacj\u0119 ekonomiczn\u0105, gwarantuje opiek\u0119 partner\u00f3w, pomna\u017ca dochody pa\u0144stwa.<\/p>\n
I wbrew temu, co m\u00f3wi\u0105 przeciwnicy, nie chodzi tutaj o atak na instytucj\u0119 ma\u0142\u017ce\u0144stwa (ta jest ju\u017c wystarczaj\u0105co dobrze chroniona przez Konstytucj\u0119 RP) albo adopcj\u0119 dzieci. Chodzi o uregulowanie partnerstwa dw\u00f3ch doros\u0142ych os\u00f3b prowadz\u0105cych razem, cz\u0119sto przez wiele lat, wsp\u00f3lne gospodarstwo domowe.<\/p>\n
Kolejne kraje w Europie i na \u015bwiecie instytucjonalizuj\u0105 zwi\u0105zki os\u00f3b tej samej p\u0142ci. Wymienianie kraj\u00f3w, kt\u00f3re wprowadzi\u0142y takie regulacje, nie ma ju\u017c sensu \u2013 w Unii Europejskich jeste\u015bmy ju\u017c w mniejszo\u015bci. Kraje o dominacji wyznawc\u00f3w katolicyzmu, takie jak Hiszpania czy Irlandia, wprowadzi\u0142y zwi\u0105zki partnerskie kilka lat temu, a kilka miesi\u0119cy temu, jako jeden z ostatnich kraj\u00f3w \u201estarej\u201d Unii, zrobi\u0142a to tak\u017ce katolicka Portugalia. \u201eTo bardzo dobry krok w kierunku budowy spo\u0142ecze\u0144stwa sprawiedliwszego i bardziej tolerancyjnego\u201d \u2013 o\u015bwiadczy\u0142 portugalski premier Jose Socrates. Wyprzedzi\u0142o nas r\u00f3wnie\u017c kilka kraj\u00f3w, kt\u00f3re razem z nami wchodzi\u0142y do Wsp\u00f3lnoty \u2013 S\u0142owenia, W\u0119gry czy s\u0105siednie Czechy.<\/p>\n
W wyniku zmian spo\u0142ecznych zapocz\u0105tkowanych pod koniec lat 60. XX wieku tradycyjna forma ma\u0142\u017ce\u0144stwa ulega g\u0142\u0119bokim przemianom. W jego ramach nie mieszcz\u0105 si\u0119 nie tylko geje i lesbijki \u2013 z powod\u00f3w prawnych, ale tak\u017ce pary heteroseksualne, z r\u00f3\u017cnych powod\u00f3w niechc\u0105ce zawiera\u0107 ma\u0142\u017ce\u0144stw, a oczekuj\u0105ce od pa\u0144stwa wprowadzenia jakiej\u015b alternatywy. By\u0107 mo\u017ce wi\u0119c warto zastanowi\u0107 si\u0119 nad legalizacj\u0105 zwi\u0105zk\u00f3w partnerskich w formule obejmuj\u0105cej pary zar\u00f3wno hetero-, jaki i homoseksualne.<\/p>\n
Legalizacja zwi\u0105zk\u00f3w partnerskich ma te\u017c sw\u00f3j wymiar spo\u0142eczno-edukacyjny. W krajach, gdzie je zalegalizowano, tolerancja wobec os\u00f3b homoseksualnych wzros\u0142a, a poziom mowy nienawi\u015bci ze strony polityk\u00f3w i os\u00f3b publicznych zmala\u0142. To idealny przyk\u0142ad na to, \u017ce nasze stereotypy i uprzedzenia wobec gej\u00f3w i lesbijek wynikaj\u0105 przede wszystkim z l\u0119ku przed nieznanym. Jestem g\u0142\u0119boko przekonany, \u017ce w Polsce, gdzie wed\u0142ug bada\u0144 Eurobarometru tylko co dziesi\u0105ty Polak zna osob\u0119 homoseksualn\u0105, gdyby zalegalizowano zwi\u0105zki homoseksualne, tendencja by\u0142aby podobna. Warto wi\u0119c, aby politycy w ko\u0144cu pochylili si\u0119 nad problemem kilkuset tysi\u0119cy par, kt\u00f3re przez pa\u0144stwo polskie nadal zmuszane s\u0105 \u017cy\u0107 nielegalnie.<\/p>\n
***<\/p>\n
Przeciwnicy r\u00f3wnych praw dla gej\u00f3w i lesbijek jak mantr\u0119 powtarzaj\u0105 kwesti\u0119 adopcji dzieci przez osoby homoseksualne. Zapominaj\u0105 jednak, \u017ce ju\u017c dzisiaj w Polsce dzieci s\u0105 wychowywane w homorodzinach. Wed\u0142ug szacunk\u00f3w takich dzieci jest kilkadziesi\u0105t tysi\u0119cy. Pochodz\u0105 one najcz\u0119\u015bciej z wcze\u015bniejszych, heteroseksualnych zwi\u0105zk\u00f3w, sztucznego zap\u0142odnienia lub adopcji. Znam wiele takich rodzin. Je\u015bli osoba homoseksualna chce wychowywa\u0107 dziecko, mo\u017ce to zrobi\u0107 legalnie.<\/p>\n
Badania prowadzone w zwi\u0105zkach hetero- i homoseksualnych pokazuj\u0105, \u017ce nie ma r\u00f3\u017cnic w rozwoju psychofizycznym dzieci w nich wychowywanych. Po latach bada\u0144 Ameryka\u0144skie Towarzystwo Psychoanalityczne podkre\u015bli\u0142o w 2002 roku, \u017ce \u201epodstaw\u0105 rozwa\u017ca\u0144 o szeroko rozumianym wychowywaniu dzieci powinno by\u0107 dobro dziecka. Zgromadzone dowody potwierdzaj\u0105 tez\u0119, \u017ce w interesie dziecka le\u017cy przede wszystkim zapewnienie mu odpowiedniej opieki ze strony zaanga\u017cowanych i kompetentnie wype\u0142niaj\u0105cych sw\u0105 rol\u0119 rodzic\u00f3w. [\u2026] Zar\u00f3wno osoby, jak i pary homoseksualne mog\u0105 wype\u0142nia\u0107 swe zadania rodzicielskie tak samo dobrze jak heteroseksualne. A Ameryka\u0144skie Towarzystwo Psychologiczne dodaje, \u017ce nie ma naukowych podstaw do wnioskowania, \u017ce lesbijki i geje s\u0105 niezdolni do pe\u0142nienia obowi\u0105zk\u00f3w rodzicielskich. Przeciwnie, wyniki bada\u0144 wskazuj\u0105, \u017ce rodzice homoseksualni tak samo jak heteroseksualni d\u0105\u017c\u0105 do zapewnienia swoim dzieciom przyjaznej i zdrowej atmosfery\u201d. I w\u0142a\u015bnie dlatego, na podstawie do\u015bwiadcze\u0144 \u017cyciowych, bada\u0144 naukowych oraz w celu zapewnienia dzieciom bezpiecze\u0144stwa, coraz wi\u0119ksza ilo\u015b\u0107 kraj\u00f3w na \u015bwiecie reguluje kwestie rodzicielstwa os\u00f3b homoseksualnych. W Belgii postulat adopcji dzieci przez pary homoseksualne wsparty zosta\u0142 przez krajowy UNICEF, ONZ-owsk\u0105 agend\u0119 ds. dzieci. W wielu innych krajach trwaj\u0105 prace nad odpowiednimi regulacjami.<\/p>\n
Instynkt rodzicielski nie jest w \u017cadnej mierze zale\u017cny od naszej orientacji. Geje i lesbijki maj\u0105 takie same potrzeby i prawo do posiadania dzieci jak osoby heteroseksualne. W przeciwie\u0144stwie do wielu par heteroseksualnych pary homoseksualne nie maj\u0105 dzieci przypadkowo. Decyzja o wychowywaniu dziecka w takim zwi\u0105zku jest podejmowana \u015bwiadomie i odpowiedzialnie, nie ma mowy o wpadce. Jest odpowiedzialno\u015b\u0107 i determinacja. Bo wychowanie dziecka w homoseksualnej rodzinie w naszym spo\u0142ecze\u0144stwie wymaga wyj\u0105tkowej dojrza\u0142o\u015bci.<\/p>\n
Tworz\u0105 te\u017c rodziny, kt\u00f3re w Polsce stanowi\u0105 znaczny odsetek gospodarstw domowych. Tradycyjna rodzina heteroseksualna z\u0142o\u017cona z kobiety i m\u0119\u017cczyzny oraz dzieci wcale nie jest tak powszechna, jak nam si\u0119 wydaje. Wed\u0142ug Narodowego Spisu Powszechnego takich rodzin jest w naszym kraju tylko 55 proc. Czy pozosta\u0142e 45 proc., a w\u015br\u00f3d nich rodziny homoseksualne, to patologia? Wyznacznikiem zdrowej rodziny nie jest jej kompozycja p\u0142ciowa, ale mi\u0142o\u015b\u0107, opieka, partnerstwo\u2026 Warto\u015bci te s\u0105 uniwersalne \u2013 wynikaj\u0105 g\u0142\u00f3wnie z naszej osobowo\u015bci, mniej z faktu bycia kobiet\u0105 czy m\u0119\u017cczyzn\u0105, osob\u0105 hetero- czy homoseksualn\u0105.<\/p>\n
***<\/p>\n
Jestem g\u0142\u0119boko przekonany, \u017ce wszystkie przedstawione przeze mnie problemy z tolerancj\u0105 wobec os\u00f3b homoseksualnych mog\u0105 zosta\u0107 rozwi\u0105zane tylko dzi\u0119ki dobrej woli ca\u0142ego spo\u0142ecze\u0144stwa. Politycy mog\u0105 za pomoc\u0105 przycisk\u00f3w w parlamencie decydowa\u0107 o tym, czy porzucimy nieludzki j\u0119zyk pogardy dla gej\u00f3w i lesbijek, pozwolimy na cywilizowane \u017cycie parze kochaj\u0105cych si\u0119 doros\u0142ych ludzi, wprowadzimy rzeteln\u0105 edukacj\u0119 o homoseksualno\u015bci, ale nie zmieni\u0105 naszej mentalno\u015bci i my\u015blenia. Ta cz\u0119\u015b\u0107 pracy nad nasz\u0105 osobist\u0105 tolerancj\u0105 nale\u017cy ju\u017c do nas samych. Homofobia jest wa\u017cnym problemem spo\u0142ecznym, a dwa miliony gej\u00f3w i lesbijek \u017cyj\u0105cych w Polsce nie s\u0105 tematem zast\u0119pczym. \u017byj\u0105 w\u015br\u00f3d nas \u2013 s\u0105 naszymi nauczycielami, uczniami, sprzedawcami, bra\u0107mi i siostrami. Warto spr\u00f3bowa\u0107 ich zrozumie\u0107 i pom\u00f3c im w nie\u0142atwym \u017cyciu.<\/p>\n
Szczycimy si\u0119 nasz\u0105 tradycyjn\u0105 tolerancj\u0105. Mityczna, wr\u0119cz dogmatyczna, polska tolerancja wymaga od nas tej deklaracji, by zaraz potem przej\u015b\u0107 do ataku. \u201eJestem tolerancyjny, ale\u2026\u201d \u2013 i tutaj pada ca\u0142a litania ksenofobicznych, rasistowskich, homofobicznych argument\u00f3w. Jestem przekonany, \u017ce tylko dzi\u0119ki edukacji po\u0142\u0105czonej z dialogiem jeste\u015bmy w stanie porzuci\u0107 to fa\u0142szywe \u201eale\u201d i sta\u0107 si\u0119 prawdziwie tolerancyjnym i otwartym spo\u0142ecze\u0144stwem.<\/p>\n
http:\/\/debaty.tezeusz.pl\/blog\/201872.html<\/a><\/p>\n Po pierwsze nie demonizowa\u0107 – pisze Robert Biedro\u0144 w swoim tek\u015bcie b\u0119d\u0105cym cz\u0119\u015bci\u0105 debaty o homoseksualno\u015bci na portalu tezeusz.pl Uwa\u017cam, \u017ce ci\u0119\u017cko jest pogodzi\u0107 orientacj\u0119 homoseksualn\u0105 z dzisiejszym stanowiskiem Ko\u015bcio\u0142a katolickiego. Jest ono bowiem pe\u0142ne niezrozumienia dla gej\u00f3w i lesbijek i wymaga od nich okrutnych i nieludzkich po\u015bwi\u0119ce\u0144. Jestem jednak g\u0142\u0119boko przekonany, \u017ce je\u015bli B\u00f3g …<\/p>\n","protected":false},"author":1007,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[13],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dev.redsite.la.pl\/kph\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1662"}],"collection":[{"href":"https:\/\/dev.redsite.la.pl\/kph\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dev.redsite.la.pl\/kph\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dev.redsite.la.pl\/kph\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1007"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dev.redsite.la.pl\/kph\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1662"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dev.redsite.la.pl\/kph\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1662\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1663,"href":"https:\/\/dev.redsite.la.pl\/kph\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1662\/revisions\/1663"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dev.redsite.la.pl\/kph\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1662"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dev.redsite.la.pl\/kph\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1662"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dev.redsite.la.pl\/kph\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1662"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}